Возникает праведный гнев и покой уходит.
Можно ли быть спокойным даже в гневе?
Можно и нужно, потому, что настоящий покой ни от чего не зависит.
Так почему же он уходит?
Потому, что в гневе есть "ты" и ты не принимаешь то, "что есть".
Независимый покой, который над всем, может быть только если нет тебя, нет "я", нет гневающегося. Недовольство тем, что ты гневаешься тоже есть непринятие того, "что есть" и покой опять уходит. Ты будешь всегда в покое, когда не будешь отвергать того "что есть". Гнев будет приходить всегда, пока ты считаешь себя человеком. А покой останется только тогда, когда гнев не выражается тобой, но наблюдается Тобой, присутствием, тем, "что есть".
Можно ли быть спокойным даже в гневе?
Можно и нужно, потому, что настоящий покой ни от чего не зависит.
Так почему же он уходит?
Потому, что в гневе есть "ты" и ты не принимаешь то, "что есть".
Независимый покой, который над всем, может быть только если нет тебя, нет "я", нет гневающегося. Недовольство тем, что ты гневаешься тоже есть непринятие того, "что есть" и покой опять уходит. Ты будешь всегда в покое, когда не будешь отвергать того "что есть". Гнев будет приходить всегда, пока ты считаешь себя человеком. А покой останется только тогда, когда гнев не выражается тобой, но наблюдается Тобой, присутствием, тем, "что есть".